La Doctora Carolina Acosta-Alzuru, Profesora Asociada en el Grady College of Journalism and Mass Communication en la Universidad de Georgia (EEUU), que mantiene un blog de estudio sobre las telenovelas y la relación entre medios, cultura y sociedad y que es también autora del libro “Venezuela es una telenovela” del que ya les hablamos anteriormente en este espacio, nos ha otorgado el premio “ARTE Y PICO”, que es un premio que se otorga a los blogs que destaquen por la creatividad o por su buen diseño.

Antes que nada, nos gustaría transmitirle nuestro agradecimiento por la concesión de este premio, que valoramos mucho más por venir precisamente de ella, de la que admiramos su trabajo que seguimos fiel y atentamente.

La finalidad de este premio es estimular el descubrimiento y lectura de otros blogs ya que las reglas dictan que ahora nosotros sigamos la cadena y se lo entreguemos a otros cinco blogs que consideremos que destacan por la razón que sea.

Esos cinco blogs deben hacer lo siguiente:

1. Una vez recibido, deberán elegir cinco blogs que sean merecedores del premio por su creatividad, diseño, material interesante y aporte a la comunidad bloguera, sin importar su idioma.

2. Cada premio otorgado debe tener el nombre de su autor/autora y el enlace de su blog para que todos lo visiten.

3. Cada premiado, debe exhibir el premio y colocar el nombre y enlace al blog de la persona que lo ha premiado.

Y nuestros cinco ganadores son…

Carles Gibernau Blog, un interesantísimo blog con reflexiones sobre Internet y el mundo de la información. Asimismo recomendamos Recapitulando, del mismo autor que recoge citas interesantes sobre los mismos temas.

Espoiler, weblog del escritor y periodista argentino Hernán Casciari para el periódico español El País, sobre series y programas de televisión, con comentarios verdaderamente interesantes y acertados.

MYT Espurnes de Somnis, un blog escrito por Maite Fruitós profesora de Tai Chi. Maite inicio este blog hacer un par de años con motivo del cumplimiento de un sueño personal viajar a la China. En este blog se mezclan dos de sus pasiones el diseño gráfico y las teorias orientales.

La era de Mámoles, escrito por un grupo de amigos que que veranean en un pequeño pueblo, Mámoles de Sayago (Zamora). El blog ha conseguido que durante el año toda esta gente tenga donde reunirse antes de volverse a encontrar. Quizás es un blog que interesa a los que los conocen pero destacamos el cariño y empeño con que lo hacen, a parte de dar a conocer un punto de la geografía española poco conocido que no debes perderte.

El quinto, que no el último, premio nos hubiera gustado dárselo a la Doctora Carolina, ya que su blog es uno de nuestros favoritos, pero si lo hiciéramos no cumpliríamos el propósito del mismo, que es extender el conocimiento de nuevos blogs, y traicionaríamos su espíritu, así que aquí va nuestro premiado:

Televisión colombiana: blog escrito por el crítico de televisión colombiano Javier Hernando Santamaría. En el blog se recogen criticas de los programas y telenovelas de las cadenas principales colombianas

Una telenovela de Leonardo Padrón

RESUMEN

Paula Chacón (Paula C) vive con su familia en uno de los barrios de los cerros que rodean Caracas, el barrio República. Paula C es maquilladora, pero sueña con ser bailarina. El día que Diego Luján, joven empresario y futuro heredero de un imperio de cosméticos, se cruza con ella se enamora al instante. Diego está a una semana de casarse con la modelo más hermosa de la ciudad: Vicky Cárdenas, la imagen exclusiva de las empresas Luján. Pero el destino juega sus cartas. Diego abandona a Vicky al pie del altar y decide darse una oportunidad con Paula C y explorar eso tan fuerte que los une yéndose lejos. Así, Diego y Paula C acuerdan encontrarse en aeropuerto, si uno de los dos no aparece, será una señal de que lo que siente no es tan fuerte como creían.

El día indicado, mientras Paula C espera a Diego en el aeropuerto, cae en la trampa que ha creado para ella la malvada Vicky, un supuesto pasajero deja a su cuidado un peluche que resulta estar lleno de droga. Paula C es detenida y llevada a la cárcel. Nunca llega a la cita con Diego Luján. Desaparecida sin explicaciones. Diego la espera días, semanas, meses enteros, sin saber jamás lo que pasó. La siguiente vez que se encuentran es el día de la boda de Diego con Vicky. A pesar de darse cuenta de que se aman como antes, ya es demasiado tarde. Falta una hora para la boda. Y cada uno ha iniciado un camino distinto. Sólo les queda arrancarse ese amor del corazón a como de lugar.

La noche de la boda se produce un incidente inesperado: la muerte de Nicomedes Luján, el padre de Diego y presidente del Grupo Luján, el líder del poderoso grupo empresarial especializado en cosméticos. La muerte de don Nicomedes conmociona a todos. Pero eso no es todo, antes de morir Nicomedes reconoce a su hijo bastardo Olegario Pérez, que vivía olvidado en un miserable pueblo del interior del país. Así, de un día para otro, Olegario Pérez, un apuesto joven de rústica educación y toscos modales, se convierte en uno de los ejecutivos más poderosos del país. El desconcierto en el grupo Luján es total. El punto es que cuando Olegario Pérez llegó a la ciudad, se alojó en casa de los Chacón y desde que se topó con la demoledora belleza de Paula C juró que esa mujer sería suya y utilizó todo el poder del que ahora disponía para conseguirla. Y entonces comenzaría un largo y complejo duelo entre dos hermanos por el amor de una misma mujer.

Comenzaría entonces el tormento de los amores imposibles.

Simultáneamente, Verónica Luján, hermana de Diego, descubre por casualidad que por las calles de Caracas circula una chica idéntica a ella, y no descansa hasta encontrarla. Esa chica es María Suspiro, que también vive en el barrio República y es novia de Cacique Chacón, el hermano de Paula C, un modesto buhonero que aspira a ser arquitecto. En su búsqueda se producen varios equívocos y al ser confundida con María Suspiro es secuestrada para chantajear a Cacique. Fruto de esta confusión, Verónica conoce a Cacique, y se enamora de él, pero resulta que María Suspiro y Verónica son hermanas gemelas, separadas al nacer por Prodigios, la madre de María Suspiro, en circunstancias que desconocen y que Prodigio explica poco satisfactoriamente. Las dos chicas acuerdan intercambiar en secreto sus vidas, para experimentar lo que nunca tuvieron, la riqueza, y una madre respectivamente. El problema de este intercambio es que pone a Verónica cerca de Cacique, con lo que el amor de la chica crece pero a la vez se siente presa del remordimiento, por estar enamorada del novio de su hermana.

Pero “Cosita Rica” no es sólo la historia de amor de Paula C, Diego, Verónica y Cacique, es también la historia de un barrio, de sus habitantes y de su forma de vida, y también la historia de Venezuela entera durante un corto período de tiempo. Corto pero crucial para la historia de su democracia.

Todas las historias que se cuentan se siguen con atención y apasionamiento hasta su aleccionador final.

Resumen parcialmente extraído del foro de Cosita Rica

Esta telenovela supuso un hito en la televisión venezolana, entre otras razones porque se trata de una novela realista cuyo tempo avanzaba parejo con las realidad política que se vivía en Venezuela en ese momento, con lo que no sólo se mantuvo primera en el rating durante los 11 meses de su emisión, sino que atrapó la atención de público de lo más diverso y constituyó un revulsivo social. Como ya hemos comentado en otro artículo, la telenovela “Cosita Rica” ha sido estudiada como telenovela y fenómeno social, estudio que se ha plasmado en el libro “Venezuela es una telenovela” de la Doctora Carolina Acosta-Alzuru. A lo largo de este artículo, las referencias o comentarios sobre cualquier aspecto de este libro, así como los términos que hemos extraído de él aparecerán en cursiva, tanto si se trata de citas literales como si no.

NUESTRO COMENTARIO

Leonardo Padrón en estado de gracia. Nunca antes habíamos tenido la oportunidad de ver una novela en la que sea tan crucial la mano del guionista. Cuando se habla de una telenovela se suele hablar de la telenovela de “tal o cual productor” o incluso de las “novelas de los actores”. Sólo en casos muy especiales se reconoce la influencia de un guionista o escritor excelente (Fernando Gaytan, Perla Farias…), pero nunca como aquí el poder del guionista ha logrado frenar los “excesos” impuestos a menudo por la producción, las cadenas y la “lógica del negocio”, para que el producto final siga teniendo coherencia y no traicione su espíritu. No hemos tenido oportunidad de ver el resto de las telenovelas de este escritor, pero les aseguramos que están en la lista y no pensamos perdérnorlas.

Si la orientación y temática de una telenovela puede clasificarse entre los dos extremos marcados por las “telenovelas románticas”, novelas de trama generalmente truculenta y melodramática en la que el argumento es únicamente la historia de amor de los protagonistas y las dificultades que encuentran para estar juntos, y las “telenovelas de ruptura”, novelas realistas y actuales en las que la trama de amor se desdibuja, “Cosita Rica” es una novela de ruptura, pero sin que la historia de amor, razón por la que el público de telenovelas ve telenovelas, pierda del todo su importancia.

En su origen, la historia de amor de los protagonistas pretendía ser una adaptación de la obra Cyrano de Bergerac, de Rostand, ambientada en la Venezuela actual, pero la importancia y el poder de lo que el autor quería transmitir a sus paisanos, el análisis de su realidad diaria y su mensaje de tolerancia y promoción del diálogo adquirieron tal fuerza, que su intención se tuvo que cambiar sobre la marcha. Por eso, si leen la sinopsis que la propia cadena distribuyó al inicio de su emisión, estarán totalmente confundidos sobre lo que van a ver. Supuestamente, la historia trataba de que entre conflicto y conflicto de Paula C y Diego, Olegario pedía ayuda a éste último para conquistar a su Cosita Rica, que Diego ignora que es la misma Paula C, que no le da ni la hora del día. Con este propósito, Diego empezaba a escribir cartas en la que volcaba toda la pasión y amor que sentía, y Paula C, al leerlas y creerlas de Olegario, sentía hacia él una nueva atracción que le hacía olvidar su imposible amor con Diego. El drama era que no se enteraba de que el autor real de las cartas era su único amor, su amor de siempre, hasta que no era demasiado tarde, después de casarse con Olegario y así se introducía otro elemento para mantener a los amantes separados. Pues bien, todo esto no ocurre, empieza con esa idea pero Diego solo escribe una carta para Olegario y le da la idea de regalarle un perfume a su amada. Como hemos dicho, eso no quiere decir que la historia, las historias, de amor no sean la base del argumento, sólo que el argumento no es ese.

En “Cosita Rica” destacan de forma muy notable los diálogos y la interpretación del numerosísimo elenco. A nosotros normalmente nos aburre que haya muchas tramas secundarias, y nos parece que con frecuencia son puro relleno que lo único que consiguen es fastidiar y tenernos pendientes de las escenas en las que los protagonistas están juntos, pero en “Cosita Rica” hay algunos personajes de reparto, nos resistimos a llamarlos secundarios, que llenan la pantalla y cuyos parlamentos copiarías en un cuaderno para tenerlos como frases de cabecera. Y lo mejor, salvo alguna excepción como la de Franklin Virgüez, totalmente sobreactuado, nunca, nunca parece que están actuando, Mamasanta, Patria mía, Concordia, Prodigios, Lara, la Chata, Cacique…¡son todos tan auténticos!

Lo importante de los diálogos no es sólo que suenan naturales y verdaderos, y que la gente habla como la gente, sino que “dicen” cosas, que tienen significado, que no son puro ruido, poesía barata sin ningún fondo. Como contrapeso de algunas cargas de profundidad que se sueltan, los personajes cómicos son muy comicos, las palabras mal dichas de Diómedes son dignas de una antología de Sofía Mazagatos. La composición del personaje de Olegario que hace Carlos Cruz (supuestamente un alter ego de Hugo Chávez), un personaje torrencial, verborrágico, más astuto que inteligente, incontenible, ordinario, prepotente y calculadoramente simpático (las ocurrencias de Cruz para la composición del personaje, no sabemos si fuera o dentro del guión son tan rápidas que hay que mirarle con cien ojos, por ejemplo, en una muestra de la falta de urbanidad de Olegario en una escena se está urgando la oreja con el meñique y se limpia el cerumen en el pañuelito que lleva en la chaqueta…).

Un personaje que no es cómico pero que es alegre, dinámico y luminoso es el de Mamasanta (¿esto es un nombre o un “título”?), que es un corifeo pero no de la tragedia, sino de la comedia de vivir, una pregonera de otros valores que se enuncian en la telenovela en la que se rompe con el canon de que no hay salida para la pobreza que no sea el matrimonio, la lotería o la delincuencia, porque los personajes de Cosita Rica no se rinden a la pobreza, luchan e intentan mantener su integridad y su decencia.

El hecho de que la realidad política invadiera con esa fuerza a la telenovela tuvo importantes consecuencias en la trama de amor. Para empezar, la historia de amor de Paula C y Diego perdió fuerza, porque al desaparecer todo el asunto de las cartas, el obstáculo entre Diego y Paula C, su matrimonio con Vicky, no tiene entidad suficiente como para mantenerlos separados teniendo en cuenta que existe el divorcio.. Mientras la trama principal perdía fuelle, la trama de amor juvenil María Suspiro-Cacique-Verónica, lo iba ganando, aupada por el favor del público. Aunque se trata de una trama mil y una veces repetida, hermanas gemelas que se sustituyen, el atractivo y el talento de los actores que la interpretaban pesaron más que otros factores.

En contra de Paula C y Diego jugaron varios elementos, la rivalidad en belleza (una obsesión venezolana, al parecer) entre Paula C y Vicky, en la que la segunda ganaba por goleada rompiéndose así el canon telenovelero de que la protagonista debe ser la más guapa, y el hecho de que el público consideraba a Diego un galán débil y descafeinado, sin pasión ni garra, en contraste con la fortaleza y la garra de Olegario, al que el público veía con mucha más simpatía y con el que se sentía mucho más identificado. El tema de la belleza vs talento ya lo hemos tratado en otros artículos por lo que no queremos volver a detenernos aquí, pero sí queremos comentar nuestra visión del galán, que contrasta con la que tuvo el público en su día, y en la que probablemente ha podido influir nuestra perspectiva de europeos.

A nuestro modo de ver, puede que Diego no gustara como galán porque es bastante atípico. Diego no es débil y si no resuelve antes su situación es porque Paula C no le da opción, no porque él no se decida y desde el primer momento no tome el toro por los cuernos. La única debilidad de Diego viene derivada de que es una buena persona al que no le gusta herir a los otros deliberadamente, pero tampoco se arredra cuando tiene que hacerlo. Diego no es débil, pero sí indolente, ya que siendo consciente de llevar una vida que no le gusta, se deja llevar y traer por su padre hasta que encuentra algo que le saca de su marasmo y le hace reaccionar. Uno de los temas que se trata en la novela es el machismo, o se intenta tratar porque al estar tan arraigado en la sociedad venezolana incluso algunos comportamientos machistas rayando en la caricatura no eran percibidos como tales por la sociedad, que los veía como algo natural. Para nosotros, la consideración de Diego como débil es otra manifestación de ese machismo, ya que Diego es un hombre, y no un macho. Diego es un hombre fuerte, sin gritar ni imponer, es tierno sin ser cursi, es generoso, tolerante y sin prejuicios. Diego no acepta los dictados de su clase social y suele juzgar por sí mismo. En su relación con Paula C, escucha atento, trata de convencer y no da órdenes, aunque sufra y no toma represalias ni se venga. Y en su relación con los demás, acepta sus responsabilidades sin rechistar. Para nosotros, Diego es un ejemplo de la hombría de bien. Y si Diego es original, su relación con Lara lo es más. Que el mejor amigo de un hombre en una telenovela sea una mujer es de lo más rompedor.

Por muy espectacular y arrollador que sea Olegario, para nosotros la eliminación de la historia de las cartas perjudica a la trama en el sentido de hacer absolutamente increible que Paula C llegue a mirar al machista, maleducado, dominante, mujeriego, desconsiderado y tramposo de Olegario. Sin las cartas, Olegario no puede tener ningún tipo de atractivo para una mujer como Paula C. Para olvidar a un hombre una no se pone en manos de un tirano.

Si lo pensamos bien, también es machismo puro, pero no de la telenovela sino del público o de la Sociedad, la obsesión por la belleza de las mujeres que obligaron a que Fabiola Colmenares se tuviera que maquillar para que el personaje de Paula C pudiera “competir” con Vicky, en contra de la orientación que ella quería darle al personaje de ser una chica sencilla y natural. Es machismo porque implica que el único encanto que las mujeres tienen para los hombres es la belleza, de lo que se deriva que si Vicky es más guapa que Paula necesariamente Diego tiene que querer más a la primera. El personaje de Paula C debía ganar por el encanto, el compañerismo, y la comunicación que se establece entre dos personas que, en principio, no estaban destinados ni a encontrarse ni a entenderse, y por eso ese amor valdría más y sería más fuerte que en el basado en la apariencia, porque ese tipo de amor sí que es único y difícil de encontrar, y cuesta más renunciar a él y haces más cosas por conservarlo. Reducir esos amores a una lucha por la más guapa es reduccionista y desprestigia la trama de amor.

Otra manifestación de machismo, aunque no sabemos si es deliberada porque la moraleja es contraria a lo que pensamos, es cómo se trata la relación entre Lara y Vicente. En la primera escena en la que Vicente y Patria Mía están juntos en la fiesta del barrio, Lara está en su casa tan tranquila, sin sospechar ni temer nada hasta que Vicky le visita y se ríe de ella por ser tan confiada y no pensar mal de las andanzas y desaparición de su marido. Lara le contesta que en su matrimonio cada uno tiene su espacio y que ella no persigue a su marido porque tienen una relación de confianza, lo que suena de lo más razonable y hasta deseable si no se tiene…excepto que aquí Lara es la equivocada, porque Vicente sí la está engañando. ¿Hay que obtener algún tipo de conclusión de aquí?¿Esto quiere decir que lo correcto es que las mujeres vigilen a sus maridos como objetos de su propiedad? (una característica de las telenovelas que nos revienta).¿Intentan decirnos que Lara es “mala” o que “descuida” a su marido por ser así?(una conducta que en las telenovelas justifica que los maridos hagan de su capa un sayo y se la peguen a sus mujeres que no les hacen el suficiente caso).

Otro aspecto social que se presenta en la novela es la feminización de las unidades familiares, mantenidas y sostenidas casi en solitario por las mujeres. En la novela se muestra, y en el libro de “Venezuela es una telenovela” se comenta cómo una situación muy habitual en Venezuela (y por lo que parece en otros lugares de Latinoamérica) causada en parte por los embarazos adolescentes que hacen que las chicas se hagan cargo de una familia antes de tiempo, mientras que los hombres no hacen frente a sus responsabilidades. Esas adolescentes prematuramente responsables dan paso a mujeres que en muchas ocasiones son emocionalmente dependientes de hombres que frecuentemente no dan la talla. Eso le pasa al personaje de Patria Mía con Diómedes y la “necesidad” de la primera de aguantar a cualquier hombre, con tal de tener uno, es uno de los temas de la telenovela. Pero mientras esa necesidad se explica en Patria Mía, ¿qué justificación tiene Verónica para seguir con Rodolfo, un hombre al que no quiere y que, según se vé, no la quiere más allá del puro interés? Es normal que esa parte de la trama no funcionara.

LO MEJOR

Lo mejor de lo mejor es que el propósito de esta novela sea hacer algo nuevo y diferente, que se arriesgue, que intente demostrar que hay un espacio para las telenovelas que dan al espectador algo más.

Toda la novela es buena, con especial atención a los diálogos, aunque en ocasiones son exageradamente discursivos y los personajes sueltan unas parrafadas que son increibles en una conversación normal. Patria Mía se larga unos discursos de aúpa, de los que te hacen exclamar, ¡pero cuánto habla esta gente!. Aún así, algunos de ellos son tan bonitos que valen la pena. La escena cuando Patria descubre a su hijo Nixon vendiendo en la calle y le insta a que no falte al colegio y le dice lo de “yo quiero que huelas a tiza, a pupitre…”. O la escena en la que Cacique está herido y Mamasanta habla del respeto de la Vida por la Muerte, y el poco respeto de la Muerte por la Vida, u otra escena un día en que todos se levantan de mal humor y Mamasanta les regaña y les dice que le den una oportunidad al día, o cualquiera de los diálogos de Concordia…

Una cosa que nos encanta es las primeras escenas con Paula y Diego, y la forma tan torpe que tiene éste de ligar. Igualito que en la realidad cuando un chico se siente inseguro de lo que dice y hace y suelta lugares comunes y hasta se ríe de sí mismo. La forma en que Diego mira a Paula en la que se le nota que está observando con atención y pensando cómo “entrarle”. Nunca habíamos visto nada tan realista y Novoa lo borda porque la inseguridad se le nota hasta en la postura del cuerpo, aunque dudamos que él tenga nunca esos problemas con el ligue. La composición corporal del personaje de Diego es también original, porque se supone que Diego es un chico rico, sofisticado y de alguna manera de vuelta de muchas cosas, pero sus movimientos en las escenas con ella o cuando habla con ella (no en el resto de las escenas) son “achicados” y juveniles, como si su amor por Paula C le hubiera devuelto de alguna manera a la adolescencia, con ese exceso de energía del que le quedan miles de cosas por vivir, esa impaciencia, esas ganas de llevarte todo por delante. ¡Qué graciosa la escena en que Diego se entera de que Paula C ha sido seleccionada para el cuerpo de baile de una obra musical!

Especial mención merece la relación María Suspiro-Cacique-Verónica. El personaje de Cacique es una joya, fuerte y tierno, realista y soñador, recto y luchador, honesto en un mundo de delincuentes (malandros los llaman, qué palabra tan buena), que nunca se abandona al camino fácil. Por favor, que nos den uno así, si no puede ser de novio nos conformamos con que nos lo regalen de hermano.

Y Nixon, José Manuel Suárez, qué niño tan rico, tan guapo al estilo niño sin ser un monigote recolocado, con esos hoyitos, y qué personaje tan estupendo y qué actor tan natural. La idea de que regale palabras es una maravilla. Le adoptamos. Y la risa de Marialejandra Martín, Lara, de la que ya hablamos en nuestro comentario a la novela “Juana La Virgen”. Lara es un personaje de mujer moderna, franca y sin dobleces. Nos encanta.

La evolución de los personajes según avanza la historia, Olegario, que se va encalleciendo, o la Chata, que se cae del guindo con una amargura que inspira una infinita lástima. En casa de la Chata, a pesar de que ella se pasa una parte importante de la trama mintiéndose a sí misma, es donde se escuchan frases más aleccionadoras, con una intención más moralizante, en boca de Sagrario, o incluso de su hijo Rosendo.

LO PEOR

Lo larga que es la novela lo que repercute en una banalización de la historia de amor y que hace que la telenovela tenga altibajos y produzca un cansancio que de otra forma no causaría.

Toda la trama Rodolfo-Verónica y sobre todo el hecho de que intenten hacernos creer que Ricardo Bianchi es un estudiante de Universidad compañero de Marisa Román. El pobre Rodolfo va todo el tiempo disfrazado con ese gorro de lana absolutamene incongruente con el calor que debe hacer en Venezuela. Vale que sea un pijo, ¿pero es que los pijos van siempre disfrazados de lo mismo, no se apean nunca del personaje? La trama habría tenido más gracia si Rodolfo hubiera querido de verdad a Verónica porque la perspectiva de hacerle sufrir habría justificado ante el público la resistencia de Verónica a dejarle, y reducido la impaciencia del espectador por verle desaparecer del mapa. Sin ese elemento el personaje definitivamente sobra.

Mientras que el personaje de Tiffany va siempre estupendamente vestido, la ropa de Vicky, aunque está guapísima con ella (estaría guapa con un saco en la cabeza) es exageradísima. ¿De verdad en Venezuela las mujeres van a todos los lados medio desnudas? La ropa que lleva en el hospital cuando hieren a Cacique es una pasada de poco adecuada. O los hombres se cuecen vivos (tanto Olegario, con chaqueta y chaleco, como Diego, siempre con chaqueta) o las mujeres se tienen que helar, porque particularmente Vicky va siempre en sujetador.

El personaje de Melao, qué plasta, persiguiendo al pobre Cacique y repitiéndole constantemente su amor aunque el chico no le puede dejar más claro que no le corresponde. Esa insistencia es humanamente rebajante y desde el punto de vista argumental, repetitiva.

Hay un elemento de atrezzo que es un desastre, las gafas de Nicomedes y Verónica, que reflejan los focos y no se les ven los ojos. ¿Nadie ha oido hablar de los cristales antireflectantes?

REPARTO

Los Chacón

Plácido Chacón.- Carlos Villamizar

Mamasanta.- Tania Sarabia

Paula C.- Fabiola Colmenares

Cacique.- Edgar Ramírez

Dulce .- Zair Montes

Los Luján

Nicomedes.- Franklin Virgüez

Tentación.- Marina Baura

Diego Luján.- Rafael Novoa

Verónica Luján.- Marisa Román

Patria Mía Urbina y familia

Patria Mía.- Gledys Ibarra

Melao.- Andreína Yépez

Nixon.- Juan Manuel Suárez

Diómedes Crespo.- Roberto Lamarca

Los Pérez

Olegario Pérez.- Carlos Cruz

Concordia Pérez.-Elba Escobar

Las Cárdenas Duarte

Victoria Cárdenas (Vicky).- Chiquinquirá Delgado

Tiffany Cárdenas.- Nohely Arteaga

Los Reyes/Santana

Lara Santana.- Marialejandra Martín

Vicente Reyes.-Aroldo Betancourt

Wendy.- María Antonieta Castillo

Danielito.- Adrián Durán

Prodigios y familia

Prodigios Vargas.- Beatriz Valdes

María Suspiro.- Marisa Román

La Chata y familia

La Chata.- Lourdes Valera

Rosendo.- Juan Carlos Vivas

Cachito.- Roque Valero

Sagrario.- Beatriz Vásquez

Pegao y familia

Calixto (el Pegao).- Iván Romero

Luisa.- Carmen Francia

Altagracia.- Elisa Escámez

El servicio doméstico

Ramona.- Ana Castell

Carmen.- Liliana Meléndez

Los periodistas

Gastón.- Guillermo Dávila

Boris.- Alberto Alifa

En las empresas Luján

Alegría.- Mariángel Ruiz

Lisandro Gómez.- Daniel Alvarado

Urrutia.- Ramón Hinojosa

Otros

Venancio.- Henry Soto

Papelón.- María López

Tomás.- Luis Gerónimo Abreu

Alejandro.- Jorge Aravena

Rodolfo.- Ricardo Bianchi

Bruja Barbarita.- Mirtha Borges

Juancho.- Yanis Chimaras

Panchita.- Reymarvy “la beba” Rojas

Guille.- Josué Villaé

Lourdes Valera .- La Chata

Ricardo Bianchi.- Rodolfo

Actor Invitado

Franklin Virgüez

Acabamos de terminar de leer el libro “Venezuela es una telenovela”, de la Doctora Carolina Acosta-Alzuru, que además de ser profesora en la Universidad de Georgia en los EEUU, mantiene un blog interesantísimo sobre temas relacionados con las telenovelas latino-americanas. Si alguno está interesado en las telenovelas más allá de disfrutarlas como simple espectador, os recomendamos que lo sigáis regularmente.

Fruto de las investigaciones de la autora sobre el tema, reciéntemente se ha publicado el libro “Venezuela es una telenovela”, (Carolina Acosta-Alzuru. Editorial Alfa, 2007) un estudio profundo sobre la telenovela venezolana “Cosita Rica”, una telenovela que traspasó los límites de la ficción hasta integrarse en la realidad cotidiana de los venezolanos durante un periodo clave para la historia de su democracia. Aunque se trata de un estudio serio, realizado siguiendo los procedimientos académicos más rigurosos que escapan a nuestro conocimiento, el libro es de fácil lectura para cualquiera, y es tan interesante todo lo que revela no sólo sobre esa telenovela en particular, sino sobre los procesos de creación y producción de este género televisivo que cuando lo terminas te quedas con ganas de “más”. Los productores deberían estudiar la manera de hacer estudios de este tipo de cada una de sus telenovelas porque estos estudios ayudan a entenderlas mejor.

El estudio profundiza en la relación cultura-televisión-público, sin que el orden de la cita indique relación causa-efecto, es decir, el libro no trata únicamente de cómo la televisión influye en la cultura popular, sino cómo la televisión “es” parte de la cultura popular y cómo interaccionan unos elementos con otros. De esta forma, aprovecha para indagar sobre la percepción del público de ciertos mensajes del autor sobre aspectos que definen culturalmente a los venezolanos, el machismo, las madres adolescentes, y otros elementos, que si bien en el libro se predican únicamente de los venezolanos, son universales, razón por la que la que el libro es interesante para cualquiera, venezolano o no.

Igualmente, se plantean con rigor otros temas que a veces han sido objeto de discusión en esta página, como por ejemplo si la telenovela puede evolucionar desde un género de puro entretenimiento a un género que aporte algo más, con mayores elementos de reflexión, un género más realista sin por ello perder la esencia que lo ha hecho sobrevivir y mantenerse en el interés de millones de espectadores de todas las razas, culturas y credos. O también sobre la posibilidad o conveniencia de lograr un equilibro entre la exigencia (que ya es casi una obsesión) con la belleza física de los protagonistas o actores de telenovelas y el requisito de tengan talento, que además de bellos “transmitan”; o la eterna discusión entre la tendencia a la “globalización” y la búsqueda de la neutralidad cultural de las telenovelas y el peligro de la pérdida de los elementos que “engachan” al público al televisor. En este último tema ya sabéis que nuestra opinión es que culturalmente “globalización” debería significar el conocimiento y aceptación de lo distinto, no la homogeneización en la mediocridad, pero sigamos con el libro.

Un tema particularmente interesante que se toca en el libro de refilón es la percepción que el público tiene, tenemos, sobre lo que es creíble o no en una telenovela, como elemento que hace disminuir nuestra apreciación de una obra en particular y el porqué de repente demandamos realismo en un género que, casi por definición, es truculento, melodramático y fantasioso; por qué estamos dispuestos a creernos unas cosas increíbles pero no nos creemos otras igualmente irreales, o incluso calificamos como increíbles cosas que sí han ocurrido u ocurren en la realidad. Como ejemplo se cita que uno de los elementos de la telenovela Cosita Rica que el público percibió como un cuento chino fue una parte de la trama en la que unos “niños de la calle” (huérfanos sin hogar) salen de la delincuencia y de la pobreza a través de la música y su incorporación a una orquesta, cuando el Sistema de Orquestas Juvenil e Infantil de Venezuela, que enseña música a 250.000 niños y jóvenes de sectores populares en todo el país y cuenta con 125 orquestas, lleva ya funcionando más de 30 años. (Ver un artículo reciente sobre este programa en El País Semanal).

Una de las dudas que se nos plantearon durante la lectura es cómo influye el público en una telenovela que ya está terminada. Como se explica claramente en la obra, mientras la telenovela se está produciendo el rating se vigila y el guión se adapta en la medida de lo posible para compensar los altibajos de interés en tramas necesariamente largas. ¿Por qué, entonces, si mientras una novela se produce no se tira la toalla y se intentan mil y una fórmulas para que el interés no decaiga pero cuando la novela se exporta los programadores no tienen paciencia? Uno de los problemas que tenemos los espectadores de países “importadores” de novelas, es que si te enganchas a una telenovela y la cadena en cuestión estima que no tiene suficiente rating, la quita y se queda tan ancho, dejándonos a los seguidores con un palmo de narices. Este comportamiento no sólo demuestra una falta de respeto al espectador, sino también una absoluta ignorancia del producto que están comprando, porque los argumentos “río” son una característica esencial del género, y ningún río fluye a la misma velocidad durante todo su cauce. Este comportamiento desconsiderado y cateto está haciendo que la audiencia huya en masa hacia soportes o plataformas diferentes, como por ejemplo Internet, donde el gusto del espectador es rey y no estamos sometidos a los caprichos de nadie, pero con esto están matando a la gallina de los huevos de oro si no espabilan, primero porque hará que la exportación de novelas una vez emitidas en el país de origen sea imposible y porque en Internet los capítulos no tienen publicidad. Pérdida por partida doble.

“Venezuela es una telenovela” incluye también algunas reflexiones sobre si al “público” le gustan más las telenovelas rosas, puro melodrama, o está demandando telenovelas con una relación más cercana con la realidad y más o menos la respuesta a esto es que…no se sabe. Y en nuestra opinión es imposible que se sepa, porque no existe un “público” sino muchos “públicos”.

Cuando el mundo ya ha despertando a la realidad de la segmentación de los mercados, y a nuevos modelos económicos de distribución de productos (The long tail) que pueden ser tan rentables como la producción en masa, cuando hace ya tiempo que en los EEUU (los que llevan la voz cantante en el sector audiovisual) las mejores series van dirigidas a públicos diferentes (¿o es que nos creemos que el mismo “público” ve “Entre Fantasmas” y “Nip Tuck”?) y han renunciado al sueño de las enormes audiencia viendo el mismo programa, a cambio de la mayor sensibilidad de los espectadores a determinada publicidad, a los espectadores de telenovelas nos siguen metiendo a todos en el mismo saco, sea la que sea nuestra edad, nacionalidad, sexo, nivel cultural… Por lo menos en España, todos los espectadores de telenovelas somos considerados marujas de mediana edad y dedicadas a las labores domésticas…y así nos tememos que no vamos a ninguna parte. No se puede luchar contra la corriente y en vez de aspirar a esas audiencias millonarias se deberían elaborar productos diversos, como la gente, y eso no tiene por qué suponer una merma de los ingresos si la publicidad y el producto van dirigidas al mismo segmento de población. ¿o es que por gustarnos las telenovelas lo único que vamos a comprar es detergente, aunque sea el que lava más blanco? (por cierto, ¿cuál será?)

Nuestra intención es incluir más información sobre los temas de este estudio en nuestro comentario de la telenovela Cosita Rica que publicaremos en breve, por lo que no queremos extendernos más aquí. Una última recomendación para los que estén interesados en leer este libro y en ver la telenovela. Si sois de los que queréis que las telenovelas os sorprendan y no deseais saber lo que va a pasar, esperad a ver la telenovela antes de leer el libro. Pero si sois de los que no os importa saberlo, leedlo antes, porque el libro incluye numerosísimas “claves” para entender lo que esta pasando, el significado y la intención del autor, con lo que el visionado de la telenovela se convierte en una experiencia única.